♨️عصرفراموشی معنویت ها♨️ دل نوشته ی هما اکبری

پایگاه خبری تحلیلی گیل فام:

امام حسین ع حکم طبیب را در جامعه دارد ،باید ریشه دردهای اجتماعی را پیدا کند ودر صدد معالجه برآید .
از نظر او یزید خطرناکترین غده سرطانی در پیکر جامعه اسلامی است که قبل از هرچیز باید جراحی شود

اولین وبزرگترین فکر جهان اسلام خود یزید است (فلعمری ماالامامالا العامل بالکتاب القائم بالقسط والدائن بدین الحق )امام ورهبر باید خودش عامل به کتاب باشد،خودش عدالت را به پا دارد وبه خدا متدین باشد

امام حسین ع به مرگ در راه امر به معروف ونهی از منکر زینت بخشید ،به این مرگ شکوه وجلال داد .
امام حسین ع می بیند 《اسلام 》که دین رحمت وهدایت است .اکنون همانند آلتی است که در دست مفسده حق جویان زمان در جهت تامین مقاصد پلیدشان بکار گرفته می شود ،واگر در زمان برادرش مردم از لحاظ دست وزبان خلع سلاح شده بودند لکن در دل انکار منکر می نمودند ،اما اکنون به حالتی افتادند که نه تنها قادر به جهاد با دست وزبان نیستند ،بلکه در دل نیز انکار منکر نمی کنند .

اصل امر به معروف ونهی از منکر در صورتی می تواند سلاح مبارزه باشد که روح شهامت وشجاعت وشور ومبارزه و تعهد به زندگی خداپسندانه در مردم وجود داشته باشد
هنگامی مردم بع سلاح امر به معروف ونهی از منکر مسلخ نباشند وحتی در دل کینه ونفرت ،ظلم وفساد را نپرورانند ،یک چنین مردمی صد درصد مُرده اند وضد ارزشها ورذایل به جای فضایل اخلاقی در جانعه حکومت می کنند

به تعبیر امام علی ع همه اعمال نیک وجهاد در راه خدا در پیش امر به معروف ونهی از منکر مانند آب دهان انداختن در دریای پهناور می باشد
امر به معروف ونهی از منکر اجل را نزدیک نمی کند و روزی را کم نمی گذارد ونیکوترین امربه معروف ونهی از منکر گفتن یک سخن حق ودرست در نزد پادشاه ستمگر می باشد “حکمت ۳۷۴

دلیل اهمیت دادن به این عمل (امر به معروف و نهی از منکر) به همان جهت که قوام یک جامعه بستگی دارد تا مردم این سلاح را در دست نداشته باشند.نماز روزه و سایر فرایض بی اثر و نتیجه خواهد بود زیرا دشمن از انسانهای روح و مرده باکی به خود راه ندارد و در کمال قدرت دست به هر مفسده ایی می زند و اعتقادات و فرهنگ مردم را به گونه ایی محتوا میدهد که ضرری متوجه او نکند

امام حسین ع در عصری زندگی می کند که ظالمان قداره بند یک جو غیرت وجسارت را هم در مردم باقی نگذاشته اند واجتماع را با جهتی سوق داده اند که بی تفاوتی در مقابل دین وسر نوشت جامعه جزء شعائر دشمن سده بود .
مشاهدا چنین وضعیتی برای امام حسین ع بسیار دردناک بود وشکننده بود لذا تصمیم دارد مردم را از ضعف وزبونی ومسکینی به مراتب بدتر از بردگی نجات دهد وحس مسئولیت وتوان مبارزه علیه ظلم را درآنها تقویت کند واسلام ناب خالص را به متن زندگی مردم بازگرداند .
تحقیقا رمز پیروزی وسربلندی جامعه در این اصل مهم(امربه معروف ونهی ازمنکر) است وامام معتقدند که اگر مردم امر له معروف را دوست داشته باشند واز منکر بیزاری جویند هرگز در مقابل ستمگران سکوت نخواهند کرد .بنابراین ملاحظه می شود که امام حسین ع احیا این اصل راهدف اساسی حرکت وقیام خود معرفی می کند امامحتی در وصیت نامه خود که قبل از خروج ازمدینه به محمد حنیفه نوشته اند باصراحت هدف خودرا از امربه معروف ونهی از منکر عنوان‌می نماید کهبه قرار زیر است “من برای راحت طابی ولذت جویی خروج نکردم ونه حتی از روی ستم ونا برجهت فسادکردن ،بلکه قصدم اصلاح است ونجات دادن اجتماع از انحراف وگمراهی ؛می خواهم امربا معروف ونهز از منکر کنم وسیاست من مانند جدم وپدرم علی بن ابیطالب ع است”امام حسین ع حتی در کنار قبر پیامبر پص درضمن مناجاتهای که بد خداوند متعال داشت چنین فرمود :
پروردگارا تو میدانی من به این امر به معروف و نهی از منکر را دوست دارم و از منکر بیزارم ومن ازتو مسئلت دارم و تورا به حق این قبر و کسیکه در آن جای گرفته سوگند می دهم که راهی به من بنمایی که درآن رضای تو و رضای پیامبر توست .
درآنجا هم امام حسین ع هدف اصلی خویش را امربه معروف ونهی از منکر بیان می فرمائید وهیچ فکری را بدتر از یزید نمی داند که سرچشمه همه مفاسد است وبا کشتن بیعت گرفتن از سیدالشهدا می خواهدهستی اسلام را وقرآن را به سقوط حتمی بکشاند .
یکی از عامل های ماهیت قیام امام حسین ع امربه معروف ونهی ازمنکر بود و درنهی از منکر قیام کردند زیرا ایشان می فرمایند:”اسلام را منکرات فرا گرفته است ومن به حکم وظیفه ی دینی ،به حکم وظیفه شرعی ، والهی خود قیام می کنم ”
امیرالمومنین می فرمایند:ای مومنان ! هرکس تجاوزی را بنگرد،شاهد دعوت به منکری باشد ودر دل آن را انکار کند خودرا از آلودگی مبرا داشته است وهرکس با زبان آن را انکار کند پاداش دادا خواهد شد از اولی برتر است آن کس که با شمشیر به انکار برخیزد تا کلام خدا بلند وگفتار ستمگران پست گردد وراه رستگاری یافته ونوری در دلش تابیده” حکمت۳۳۷

امام حسین ع مرگ در راه حق را سعادت زندگی در کنار ستمگران را جز محنت وبلا نمی شناسد .
امر به معروف ونهی ازمنکر ،نهضت حسینی را بالا برد وامام حسین ع این اصل را به نحوی اجرا کرد که شان این اصل بالا رفت ویک تاج افتخار بر اصل امر به معروف ونهی از منکر نهاد

قیام امام حسین ع قیام اصلاح طلبی داشت ؛
“قیام وخروج کردم برای اینکه می خواهم امت جد خودم را اصلاح کنم،من می خواهم امر به معروف ونهی ازمنکر بکنم ”
امام‌حسین ع تکلیف خودرا در مقابل یزید وحوادث جامعه دانست وتصمیم خودرا در اجرای فرامین الهی قطعی نمود، سیدالشهدا داروی مرضجامعه را با استعانت از خدا ساخت ودریافت ،زمانیکه مردم از جهاد با زبان ودیت ودل عاجز شدند وروح تعهد ومسئولیت پذیری درآنها مرده است ،حرکتی سرخ وخونین لازم است تا آنها را از انجماد ودل مُردگی نجات دهد وگرد وغبار ظلم وجور را از چهره ی جامعه را باگرمی وزلالیت خون شستشو داده وریشه ظلم وستم را بسوزاند البته خون هرکسی باعث بیداری ،مردم نمی شود وروح شهامت وجرات را درآنان نمی دمد وحس تنفر واعتراض از ظلم در دلها نمی آفریند بلکه خون پاکترین انسان ها لازم است تا تحول ودگرگونی در اجتماع ایجادنموده وشور وهیجان انقلابی درآحاد ملت خلق نماید

امام حسین ع بخوبی دریافت کرد که هیچ خونی پاکتر ومقدس تر از خود او نیست که منظور فوق را تامین کند وهیچ ظالمی ،خونخوار تر از یزید نیست که دلهای مردم را از خوف و وحشت لبریز نساخته وبالاخره هیچ مردمی مرده تر وبی رمق تر از ملت آن عصر نمی باشد .ابن حقیقتی است که امام حسین ع از آغاز حرکتش به آن رسیده بود وفراز ونشیب های ایجادشده در فرآیند انقلاب عاشورا، هرگز نتوانستند تاخیر یا تاثیری دراین حقیقت ایجادنماید .
امام حسین ع هدفش حفظ خودش نبود، هدف از بین بردن دشمن بود ولو که به قیمت شهادتش باشد
منطق امر به معر ف ونهی از منکر منطق حسین ع را منطق شهید کرد .
منطق شهید یعنی منطق کسانی که برای جامعه ی خودش پیامی داد واین پیام را جز با خون چیز دیگری نمی خواهد بنویسد .امام حسین ع پیام خونین خودش را روی صفحه لرزان هوا ثبت کرد ولی چون توام با خون ورنگ قرمز بود ،در دل هاحک شد .
“اساس وپایه انقلاب امام حسین ع امر به معروف ونهی ازمنکر بود”
منبع : کتاب زینب کبری س فریادی بر اعصار نوشته اسماعیل منصوری لاریجانی
نهج البلاغه : ترجمه محمود دشتی .حکمت۳۷۴_۳۷۳

کتاب سیری کوتاه در زندگی ۱۴معصوم بازنویسی مهدی رحیمی
خلاصه بخشی از کلام شهیدمطهری

هما اکبری‌.
معلم .
بسیج رسانه آستانه اشرفیه

لینک کوتاه : http://gilfam.ir/?p=6595

مطالب مشابه

پرداخت ۶۳ میلیارد تومان تسهیلات به دهیاری‌ها | پیش‌بینی ایجاد بیش از ۲ هزار شغل جدید در روستاهای گیلان در سال ۱۴۰۴

پنجمین همایش بزرگداشت میرزا کوچک خان جنگلی در لاهیجان با پرداختن به نقش زنان در نهضت جنگل برگزار شد

تلفیق طبیعت‌گرایی و یادمان شهدا در میدان جهاد رشت

شهردار لاهیجان چهره برتر مدیریت پسماند کشور شد

گامی نوین در رضوانشهر برای حفاظت از طبیعت

نمایشگاه «پروانه‌های بازیافتی رنگارنگ» در لاهیجان گشایش یافت

خیابان چای در لاهیجان نامگذاری شد

پایان جشنواره چای در لاهیجان؛ شروع دوباره پرسش‌ها از سیاست‌های معطل مانده

ناصر مسعودی درگذشت

فعال‌سازی دو کمیته آموزش و نظارت برای ساماندهی پسماند در بخش رودبنه